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  • 致命的食品——流行营养传说的背后

    你最好的选择是购买一个合适的搅拌器，自己用整个果实做果汁，包括种子，果皮和果肉的全部或者部分。　　不用说，甜的水果比苦的和酸的水果含有更多的糖。吃柠檬、莱姆果、葡萄柚、石榴、草莓和酸苹果。在其他水果中...！　　大豆中什么是不好的呢？它包含许多植酸，植酸是一种可以在发酵面包中找到，但不能在酵母面包中找到的酸。酵母面包是一种发酵了的面包，它含有乳酸菌，发酵大豆中也含有乳酸菌。这些细菌除了消耗淀粉中的糖以外...

    佚名

    |营养|传说|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13140836196.html

  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(下)

    对身体的不良影响、以及针对各种症状所应采取的措施，也指出了哪些性能相冲的食物不宜同食。 　　要是食物没有被消化、消化之火热量减弱，它就是一切诸病的根源。它的特征也是四种：(1)胃是满的；(2)口水是酸的；(3)湿气和乳糜不会消化；(4)大小便难以下泄。 　　由于胃是满的，引起胆汁失调，多唾沫，心绪不宁，肠胃气胀。在这种情况下，应该用菖蒲和盐煮水喝，使他呕吐。 　　由于酸口水过多，就可能导致吐酸水，...

    陈明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848878.html

  • 奇神异貌罗汉图——贯休《罗汉图》形象成因浅探

    觉得不必为此所累。只是他的晚年没有贯休那么幸运，碰上明主，李渔在他晚年的时候曾写过一封读了让人心酸的《上都门故人述旧状书》，寄给他的一些政界朋友，这是他平生第一次低头求人。可就是这封求助信得到的银两也不...奇神异貌罗汉图——贯休《罗汉图》形象成因浅探　　无论中外，在历史上，宗教和美术的关系从来就须臾不可分离。并且，在几千年的美术史中，有许多关于宗教题材的美术作品中还代表着某一个时代的最高艺术水准。在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423960979.html

  • 如何过个更健康品质优的生活

    有害的以油为首。 平时我们炒菜要放油，而许多食物如花生、核果、豆类、玉米全都隐含了油，那油是如何伤害身体呢？油加糖等于三酸甘油脂（Oil+ Sugar=Triglycerides）它对身体毫无好处，油的黏性极高，当它黏在心脏血管，就造成心肌梗塞，因为三酸甘油脂跟钙一黏合就成了栓塞块（Trig+ Ca→ Plaque），血液循环要走心脏，所以当油和钙汇集一块，就成了栓块。 　　有人以为自己从不吃糖...

    洪山本博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252482112.html

  • 你可听过这样一个美丽的故事：佛陀夫人

    夫人知道不能硬劝，便说道：“兔子太小，肉是酸的，何况也没多少肉，不如等养大些再吃吧。” 几个月后，小兔子长大了。有一天恶丈夫又想起这事，便要动手宰杀。夫人趁他拿刀的功夫，赶紧用法力把兔子藏了起来。恶丈夫... 话说有一天，佛陀安住在正定中，用佛眼观察着娑婆世界的众生诸相…… 他看见月色下，有一个汉子正在匆匆掩埋自己的父亲。 这人脸上非但没有丝毫悲伤，反而是一脸的惊恐！ 佛陀的心一颤：这汉子害死了他自己...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07511887468.html

  • 修习之法·选释之一

    食物对一些人是不利的；有人以甘的为适合，有的以酸的为适合，为护禅心故，当食适合自己的食品，并应以适量为当。 　　vi）时节－有人适於冷，有的适於热；当知何种时节温度能使未得等持之心而得等持，已得等持之... 一、地遍修习 　　饭食已竟，略事休息，安坐於寂静之处，而取於人为的或自然的地相。其地须有限而非无限的，有际而非无际的，有周而非无周的，有边而非无边的，如米筛或升那样大。彼即作善取，善忆持，善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html

  • 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响(下)

    诸幻空中互生灭。因因得果了然见，蓓蕾初敷子先结。奇酸入口定何日，顿使尘心失焦渴。酸耶与否那得知，分付瞿昙广长舌。 　　吴承恩此诗中“诸幻空中互生灭”，显系地道的佛家语气和观点。佛教认为，一切事物都不是...。梅子是酸的，它什么时候能入口呢？酸与不酸，那只是分付具有广长舌的如来佛才会知道。[③]在吴承恩的其他诗作中，还有用高超的笔墨描写难讲的佛性的。看来，他不仅信佛，而且对佛理佛性有深刻的体悟。这种文化...

    范军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404840855.html

  • 理论研讨 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响(下)

    诸幻空中互生灭。因因得果了然见，蓓蕾初敷子先结。奇酸入口定何日，顿使尘心失焦渴。酸耶与否那得知，分付瞿昙广长舌。 　　吴承恩此诗中“诸幻空中互生灭”，显系地道的佛家语气和观点。佛教认为，一切事物都不是...。梅子是酸的，它什么时候能入口呢？酸与不酸，那只是分付具有广长舌的如来佛才会知道。[③]在吴承恩的其他诗作中，还有用高超的笔墨描写难讲的佛性的。看来，他不仅信佛，而且对佛理佛性有深刻的体悟。这种文化...

    范军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553841909.html

  • 禅与生命体悟

    要认识事物，必须是处在分别、比较的情况下。说一个东西甜，那一定是和不甜或者和酸的东西来比较而言的。佛教看到，正由于这种分别的看问题，使人产生了执著心，放不下。一切的执著来源于“有我&...　　禅与生命体悟 　　北京大学哲学系楼宇烈 　　各位同学，大家晚上好!今天，应禅学社的邀请，我来给大家做一场讲座。 　　禅，大家都有些了解，但是又不是非常了解。所以常常对禅有种很神秘的感觉。...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252323.html

  • 四法印讲记（四）

    和未来法，只是当下一刹那的辣味。 观察二：比如苹果没成熟时，味道是酸的；成熟时，味道变成了甜味。如果苹果的味尘不是刹那灭的，那苹果就永远是酸味，不可能变甜。 总之，一切物体的味尘都是...（三）摄义 【如是，万事万物呈现了从因中新生，有因牵引之间同类相续不间断的安住，以及在因退失时同类相续也最终断灭的生、住、灭三相之性，而且，这不观待其他因、自己法尔不住第二刹那的无常性也为诸...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15512073824.html
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